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Gli oltre 20 anni di attività di video-maker (videa-maker) di Cristina Comperini

Interviste, eventi, iniziative delle innumerevoli manifestazoni dei femminismi. Donne dell'arte, della letteratura e dello spettacolo.

 

Sezione Speciale :: Storia del ServerDonne

post sui progetti, sulle attività e, soprattutto, sugli artefatti tecnologici che un gruppo di tecnologhe e femministe ha realizzato a partire dal 1996, anno in cui è comparso in Rete il ServerDonne. Conteneva una visione politica così coinvolgente che merita attenzione e riguardo.  Uno sguardo critico sul capitalismo globale delle piattaforme digitali potrebbe trovare utili spunti dalle tracce digitali dell' "abitare la Rete" lasciate da questa infra-struttura che putroppo non esiste più.

 

I post  provengono da documenti dell'archivio personale di Marzia Vaccari ed indicano le tappe più significative di una storia straodinaria. Rimane il sito vetrina www.women.it e il progetto è relegato alla fragile archeologia del digitale in Rete.

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Il sito www.porticodonne.it puntava alla versione frizzata e navigabile del suo enorme archivio. Il dominio non è stato rinnovato e i suoi contenuti non sono più rintracciabili. Nella sezione la riedizione degli articoli originali più significativi del Magazine .

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Stessa sorte è toccata al sito www.tecnedonne.it. Con i suoi artefatti tecnici di contrasto all'egemonia delle major delle ICT aveva lasciato precise tracce di critica al digitale. Si tratta ora di continuare a popolare la sezione attraverso l'archivio personale di MV.

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1789 Rivoluzione francese
Wollstonecraft - La causa della donna è una causa universale: fino a che sarà incapace di riconoscere la propria umanità, perché la costituzione maschile della società la obbliga a considerare la propria dipendenza artificiale come un fatto naturale, ogni rapporto di reciprocità con gli uomini sarà impossibile e l'intero progresso della razza umana sarà rallentato, se non impedito.

1989 Crollo del muro di Berlino
bell hooks - Se il femminismoè una lotta per porre fine al dominio maschile, esso deve praticare un discorso capace di considerare non solo «il personale che è politico», riconoscendo ogni singolare esperienza come parte di un insieme di rapporti sociali, ma anche di criticare «la politica della società nel suo complesso e le politiche rivoluzionarie globali»

Paola Rudan, Donna, Storia e critica di un concetto polemico, Il Mulino 2020 pagg. 81,154

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